لمهمة الملحة التي نحن البشر إنشاء وتعزيز التفاهم بين أنفسنا ، وبالتالي بين جميع ثقافاتنا ، بعدا النفعية وإلى البعد الأخلاقي. الكثير من المثالية والعملية.
    الأداة يربط الوفاق حفظ وجودنا وبقائنا في العالم ، والأخلاق إلى الاعتراف وكالة الإنسان في وحدته وتنوعه.
   
   الاعتراف ، حتى لقبول التعددية الثقافية هو الآخر ، وليس في أي جانب من جوانب حقوق الإنسان. ذلك هو عمل "أمور" ، ثم بعضها البعض ، وتتطلب السياسية والقانونية... ولكن أيضا إلى حد كبير
   ، والثقافية. افتتاح المواقف والعلاقات الثقافية ، وتعزيز ذلك متجذرة في المعرفة على الآخرين ، وفتح قنوات للاتصال ، وليس حصرا.
   
   الحية مكتبة الاندلس ((بي) ويسعى إلى أن الجرثومة من التعددية الثقافية ، لجميع الأسباب أوصى تؤتي ثمارها من خلال معرفة
    الثقافات الأخرى ، التي كانت موجودة خلال مجرى التاريخ ، وتلك التي توجد اليوم ، مما يجعل مساهمة من المكتبة والأنشطة الثقافية.
   
   الأندلس هو محور الحياة للمكتبة. ثمانية قرون في
    الأندلس ونقدم كل طائفة المعتادة بين التعايش والإقصاء ، والحرب والسلام والوئام والرفض ، ولكن أيضا يعطينا مثالا للتعايش والعيش المشترك ، وذلك في فترة الخلافة
    الأموية قرطبة مضيئة ادت الى الاضواء باعتبارها أعلى مجموعات من الديانات الثلاث للثقافات الثلاث : المسيحيون واليهود والمسلمين.
   
   والتعددية الثقافية في الأندلس ، في أفضل الأمثلة وحية في نتائجها ، بل هو رمز اللازمة. رمزيته
   الثقافية ليست متعارضة شابتها حوادث وقعت أيضا ، بعد ذلك ، لدينا تعليمات ، لذلك فإن التعايش ونحن نسعى الدروس والاستثناءات.
   
   حول هذه الأسس ، الذين يعيشون مكتبة الأندلس قد تصرفت في طلب العلم والثقافة الأندلسية ، والمكونات التاريخية الغنية والعلاقات ، كما يتجلى في أشكال
   مختلفة من الحضارة المتقدمة هناك ، مع عمليات الاندماج والمساهمات ثقافة عالمية ، والتي تمثل الجسور والاتصالات بين الشرق والغرب.
   
   ويسهم بالتالي في الحياة مكتبة الأندلس لتوطيد الجرثومة بين الثقافات :
   
   -- وبفضل جيب فريد : قصر
   -- مع مكتبتك
   -- لنشاطها وفتح المركز الثقافي